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En el contexto actual, caracterizado por crisis ecológicas, desigualdad estructural y una creciente automatización del trabajo, resulta necesario replantear las formas tradicionales de organización económica. Tanto los modelos de planificación centralizada como las economías de mercado desreguladas han mostrado limitaciones significativas: los primeros, por su tendencia a la burocratización y rigidez; los segundos, por su propensión a la sobreproducción, la precarización laboral y la insostenibilidad ambiental. El modelo de planificación central clásica, ejemplificado históricamente en la Unión Soviética , enfrentó problemas estructurales derivados de la concentración de decisiones económicas en órganos administrativos alejados de la realidad productiva concreta. La dificultad para procesar información compleja en tiempo real, junto con incentivos distorsionados, condujo a ineficiencias, escasez y, en muchos casos, a una expansión de la burocracia estatal. Por otro lado, las economía...

Estoy escribiendo estas líneas justo después de haber terminado la película. Normalmente mido más lo que escribo y busco cierto rigor, pero esta vez necesitaba hacer una "impro" por el impacto brutal que me ha dejado Children of Men . Hace tiempo que vengo leyendo a Mark Fisher. Su teoría del Realismo Capitalista y sus críticas culturales me parecen de lo más potente que ha surgido en filosofía y crítica cultural en las últimas décadas. Fisher nos dejó en 2017, y por eso es tan urgente reivindicar su obra. Bueno, al lío, que si no me pongo a divagar y me dan las tres. Children of Men —película que Fisher usa en Realismo Capitalista como analogía perfecta para criticar la pérdida de originalidad y vanguardia en el arte— no habla solo de un mundo sin niños, sino de un mundo sin futuro. La premisa es simple: llevamos 18 años sin nacimientos. No explican el porqué, pero lo importante es lo que Cuarón refleja de nuestro presente. En una de las primeras escenas, un ...

Vamos a hablar de un personaje que, si se le mira bien, deja en ridículo a cualquier héroe de la saga. Y no porque sea mejor ni peor en habilidades, sino porque detrás de su máscara de villano galáctico hay una historia que apesta a capitalismo, a explotación y a esa “mano invisible” que nos arrastra al abismo. Estoy hablando del General Grievous, aunque él mismo no se reconocería por ese nombre, porque antes fue Qymaen jai Sheelal, un guerrero kaleesh con un corazón humano y un mundo a su cargo que amaba. Y vaya si lo amaba; lo suficiente como para vender su alma en nombre de su gente, solo para darse cuenta al final que el precio era demasiado alto. La historia de Grievous es la historia del que lo da todo, incluso a sí mismo, para intentar salvar su mundo. Al inicio, Qymaen era un líder de su gente, los kaleesh, y el planeta Kalee era su hogar, un lugar que probablemente ni la República sabía que existía. Hasta que llegaron los bancos, el comercio y la diplomacia “galáctica”, claro....

La historia de Star Wars va mucho más allá de peleas de sables láser y naves explosivas, aunque eso es lo que primero engancha. Si miramos bien, debajo de toda esa parafernalia futurista, hay un viaje filosófico, unas referencias cinematográficas y un mensaje que, aunque muchos no ven, tiene algo de declaración contra el mundo que habitamos. Y, claro, ¿cómo no mencionar a Kurosawa? La sombra de Akira Kurosawa está en casi cada rincón de Star Wars , desde los personajes hasta las tomas, pasando por la esencia misma de la lucha de los Jedi y el Imperio. Lucas, lejos de ocultarlo, se abrazó a esa influencia como quien encuentra en el cine japonés y en sus samuráis una mitología paralela. La fortaleza escondida , un clásico de Kurosawa, es básicamente el ADN de la saga. Piénsalo: Kurosawa, con sus samuráis cabizbajos y sus historias de lealtades que desafían la muerte, nos da una tradición que trasciende fronteras y se mete de lleno en los Jedi. Estos tipos van con túnicas, con códigos mo...

Si te sientas a ver Neon Genesis Evangelion esperando otro anime de robots gigantes, te llevas una sorpresa monumental. Vale, sí, los Evas están ahí y las peleas con los ángeles son épicas, pero eso es solo la punta del iceberg. Lo que hace que Evangelion siga resonando, más de dos décadas después de su estreno, no es la ciencia ficción ni la acción, sino la reflexión brutal sobre la condición humana, la depresión y la búsqueda del sentido en un mundo que parece haberse olvidado de nosotros. Aquí no hay héroes clásicos, ni respuestas fáciles. En vez de eso, nos topamos con personajes rotos, una trama enrevesada y un montón de preguntas filosóficas que no te van a dejar tranquilo ni mucho menos. Y todo esto envuelto en un paquetito de psicoanálisis, angustia existencial y problemas familiares. ¿El resultado? Un anime que no solo se te mete en la cabeza, sino que te hace preguntarte qué coño estás haciendo con tu vida. Así que, si te sientes listo para esa dosis de autoc...

Vivimos en un mundo donde el capitalismo no solo domina nuestra realidad tangible, sino que también parece invadir nuestros espacios de escapismo. No importa si estamos en un desierto radioactivo o en una colonia espacial en el borde del universo, el capitalismo sigue ahí, con su maquinaria implacable y sus reglas invisibles, como un telón de fondo que nunca se desvanece. Fallout: El Capitalismo en Ruinas Empecemos con Fallout . La premisa es sencilla: el mundo se fue a la mierda. Bombas nucleares, caos, el fin de la civilización tal como la conocemos. Y, sin embargo, en medio de ese caos, ¿qué es lo que sobrevive? Los vestigios de un sistema que nunca deja de estar presente: corporaciones que hacen propaganda incluso cuando no queda casi nadie a quien venderle; gobiernos que colapsan pero que aún mantienen su ideología de "orden" y "progreso". El universo de Fallout plantea una pregunta inquietante: ¿qué tanto nos define el capitalismo que, incluso en un escenario...

A ver, vamos al grano: ¿por qué parece más fácil imaginar el fin del mundo que el fin del capitalismo? Porque el capitalismo es como ese amigo tóxico que no se va de tu vida, aunque te lo propongas. Entra aquí el "realismo capitalista", esa idea tan pegajosa de que no hay escapatoria, que este es el único juego en la ciudad, y que cualquier intento de cambio parece tan distante como un mundo sin WiFi. El capitalismo no es solo el sistema económico bajo el que vivimos, ¡es el sistema! Ha permeado tanto nuestras vidas que ni lo notamos, y peor aún, nos seduce, nos da pequeños placeres y, cuando menos te das cuenta, estás atrapado en un loop eterno de comprar cosas que no necesitas, con dinero que no tienes, para impresionar a gente que te da igual. Genial, ¿no? Si miramos a la cultura pop, esto está clarísimo. Películas como AKIRA nos muestran futuros donde las corporaciones manejan todo y las ciudades están a punto de explotar —literalmente— en violencia y caos. Y claro, el ...

En estos tiempos, como decía Mark Fisher, el smartphone no es solo un invento más o una mejora tecnológica cualquiera; es, en realidad, un espejo que refleja el sistema en el que vivimos: el capitalismo tardío. Fisher argumentaba que el capitalismo no solo controla la economía, sino que ha llegado a meterse incluso en nuestra manera de imaginar otras formas de vivir. Visto así, el smartphone no es solo una herramienta, es casi como la evidencia física de cómo el sistema influye y limita nuestras percepciones de la realidad. Fig.1 Lyra and the robots By MorkaiArt Lo que parece un dispositivo que simplemente nos conecta con el mundo, es en realidad una especie de trampa. El smartphone nos envuelve en una red continua de vigilancia y autoexplotación. Su presencia en nuestras vidas no es casual, está diseñada para mantenernos dentro de la lógica del capitalismo. Nos hemos acostumbrado tanto a su uso que ya ni siquiera nos imaginamos un día sin él, igual que nos cuesta pensar en una socieda...